文／歐崇敬
人類始終著迷於英雄的時代，自從人類開始有群居生活以來，英雄的角色就已經出現。只是英雄的角色在各個歷史文明的體系由於環境與文化的因素，乃至時代的條件，而有了不同的變形與變身。對於有歷史紀錄的英雄記憶而言，在東方的中國裡首先是那個可以射日的后羿，使得世界從九個太陽，回復成只有一個太陽的世界；也暗示著一個英雄可以使世界從炎熱恢復到正常，這是一個能改變氣候環境的英雄。
接著我們見到的英雄是能夠治水的英雄，在各個歷史文明區裡面都經常會出現治水的英雄人物。當國家竹部被建構、部落擴大成城邦的過程裡，為了搶奪資源而形成的戰爭的英雄開始出現。而這個戰爭的英雄就從有文字紀錄以來一直到二次世界大戰，支撐了三千年的主要英雄角色。那麼在二次大戰以後，由於人類已經發明了足以毀滅地球的高級武器，所以不再容許這種英雄角色可以隨便的出現；同時也意味著不再接受大規模的戰爭情勢，以做為人類文明資源交換的主要形式。於是英雄的角色兵分二路：一者是從古代被厭棄的奸商身分轉變的晚期資本主義社會的企業大主是的英雄，又或是行銷談判天王級的英雄。
而另一種英雄則是在電視作為主播或脫口秀的主角，乃至於透過電影橋段所形朔的。以好萊塢為主要代表的角色例如○○七系列，或是藍波阿諾等系列，乃至於產除恐怖份子的美國總統，等角色皆然。這可以說是英雄過去三千年主要三個時代的四種型態。這句話的意思是，即便是第三個時代，也快要悄悄的退去，沒有辦法成為主流了。那麼最新時代的第五類英雄是什麼呢？答案就是數位時代式的英雄主義來臨了。他貫穿在全世界十億以上上網人口和五十億以上的電視收視人口的世界裡。並且無遠弗屆，變化莫測。
在二十一世紀裡伴隨著Google等搜尋引擎，以及網際網路、e-mail、臉書、智慧型手機以及手機的各種免費通訊軟體，如：Line、Viber、Whatsapp、WeChat，等的成熟；以及虛擬實境在2013年的成熟化推出，英雄已經從《楚門的世界》裡那種超人的時代轉變為數位化和超越晚期資本主義文化邏輯之價值與行式的新主張了。說明這時代的好萊塢影片，可以《異次元駭客》及《駭客任務》作為代表。若做卡通的代表來說，難構代表晚期資本主以文化邏輯的可以是《千年女優》與《彼得潘》的傳統式英雄。
而數位化英雄的動漫則可以以《攻殼機動隊》作為代表。當我舉了這些例子作為代表性的英雄案例對舉時，我們就可以明顯的看出，舊有的英雄或是超人的角色，有一種沉重的主體性。他們身上背負了太多的價值、名牌、意識形態，而難以自由穿梭及飛翔。這裡面的關鍵當然就是英雄做為肉身的慾望者，也就會有難以忘懷的主體性，和各種沉溺在名牌消費的價值負擔。因為英雄很難避免自己是個消費者。那麼整個資本主義的消費系統，從衣服到衛生紙、從家具到書本、從作家到學校、從小學到大學；從醫院到雜貨店、從醫生的聽診器到太太的名牌包，到處都充滿了名牌的價值觀以及其等地的劃分，讓人透不過氣來。過去三千年的舊時代英雄即使再如何神勇蓋世都無法自我解構，勉勉強強，尼采只能提出《超善惡》和《道德系譜學》的解決辦法。
然而這還是解決不了主體的沉重性，也就是說這些辦法都殺死不了被市場所製造的慾望之消費之屬性的主體。這使得人渾身被各種價值束縛著。川普的《誰是接班人》出了七季，直逼兩百集的影片，可以稱為這種類型英雄的主要宣傳者。說句實話，這種接班人還真是倒楣。我們仔細看看片中的每個接班人，無不是遍體鱗傷、身心受創。關鍵的是，他們信仰這種類型的英雄主義與消費欲望。所以他們即使獲勝了，獲得了所為接班人的頭銜，也不過就只是慾望的奴隸。
所以我們在過去的三年裡，總是會看到一雄跪倒在某種特殊形式的霸權底下：例如岳飛被宋高宗害死，又例如袁崇渙被明崇禎皇帝的猜忌心千刀萬剮而死；又例如水滸傳中的梁山伯英雄，最後都被朝廷收鞭了。那麼○○七中的英雄角色，不也是要跪倒在女皇的腳下嗎？一直到一九九二年《楚門的世界》出現之際，人類嚴格說沒有真正純粹超越奴隸屬性的英雄，也就是沒有純粹自由的英雄。不過，戲劇化的事情發生了。因為在一九九二年之後，網際網路已集相關的數位工具，乃至於到智慧型手機以及Android系統，以及平板迅速的在二十年內成熟了。
這時候，新時代的數位英雄和真正自由的英雄的時代終於到來了。他也意味著一個時代的基本結構轉變就必然到來。過去時代者的角色將徹底被解構，後現代即將結束。一個永恆的差異與無盡的綿延，共存的時代來了！
如果你以為這只是一個文化上的變革，那麼你就大錯特錯了。他的影響會穿透政治、權力、各種戰爭形式，以及每個社會結構，小至社區家庭的每個角落裡。又甚至是廁所裡用的衛生紙、皮夾裡用的信用卡。於是我們知道，時代真的變了。變得凡是沒有進入新英雄主義時代的世界觀，有可能就會聽不懂世人的聲音。即使貴為一個國家的領導人也不例外。就算原本是媒體領袖，只要沒有進入狀況就會迅速的被這個時代所拋棄。這時候你會發現，大牌或是名牌，完全禁不起數位英雄時代的考驗。
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