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最近，臺灣劣油事件引發了嚴重的食安問題，不但考驗著企業的危機處理能力，made in Taiwan的產品品質也因此開始遭受國際質疑。一般來說，大家都會秉持著絕對的道德觀點，認為業者提供消費者劣質食品就是不對。但是如果我們把劣質的程度降低，假設今天你在一間高級餐廳打工，你的職責是在廚房裡擺餐、將餐點送到客人面前，現在你不小心讓一塊剛煎好的牛排掉到地上，如果被主管發現，你一天的薪水就沒了，而在沒有任何人看見的情況下，請問你的下一個動作是什麼？丟掉？撿起來？你開始遲疑了嗎？

這一部《What’s the right thing to do?》影片，想必許多人不陌生，這是Michael Sandel在哈佛大學的政治哲學公開課——「正義，一場思辨之旅」的第一講課程。近一小時的影片中分為兩個部分：

謀殺的道德層面

案例一：當有五個人即將在你眼前死去，而你可以選擇殺害（犧牲）一個人以拯救五個人，或者選擇什麼也不做——你會怎麼做？

Sandel先假設故事的背景，讓學生們分析原因、表述自己的判斷，然後再稍微改變一些條件，建立一個新的案例，讓學生重新以新的狀況檢視原則，這個過程讓學生發現思考中的矛盾點，重新審視自己邏輯的一致性。

我們暫且不去討論影片裡學生的爭論內容及結論，先延伸Sandel的假設性故事。今天你駕駛一輛火車在直行的軌道上，發現遠處有五名正在施工的工人，火車的煞車卻失靈，無助的你即將面對這五個人的死亡，忽然你發現右前方有一條支道，支道上只有一名工人在施工，這時你會選擇轉動方向盤嗎？如果加入一個變動因子，你發現那五個人是外國人，另一個是華人，甚至你可以確定他是臺灣人，你會選擇轉動方向盤嗎？如果你選擇不轉動方向盤，那麼我們把兩個種族對調，那五個人是台灣人，而在支道上是一個外國人，你的選擇會有所改變嗎？

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