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Re: [請益] 蔡明亮究竟算不算是好導演呢?
Nov 25th 2013, 20:27, by vaquero
作者 vaquero (V)
看板 movie
標題 Re: [請益] 蔡明亮究竟算不算是好導演呢?
時間 Mon Nov 25 20:27:30 2013
(有「不散」的雷。) 這串討論議題非常有趣,所以來湊熱鬧。 我覺得李安導演已經先含蓄總括了一切。 「台灣最大的優勢就是創作自由,缺點就是格局小, 再加上沒有電影工業,技術不到位。」 場域.技術 蔡明亮導演自己也說以後會走向美術館,在我看來這不能算是自我意志,這是趨勢。 而台灣當代藝術走到今天,影像藝術的時代已經成熟不少,像是陳界仁早已是大咖。 戲院作為電影工業的後端放送平台,而對影像藝術而言,美術館無疑是安置場所。 小電影創作興盛的現代,蔡明亮導演的長鏡頭運鏡也更容易模仿, 技術造成最大的問題是,現代電影是導演帶著觀眾一起經驗、窺探、想像。 而蔡明亮的電影是導演帶著觀眾一起創作,留白、韻味、自己想像。 所以本來特殊的風格在當代影像技術的榮盛中卻開始有一點尷尬。 技術的進步讓這樣的電影創作變的容易,流轉快速的世界讓觀眾變得步伐快速, 本來尚有的空間被擠壓,最終藝術電影前進藝文空間就是無可避免的宿命了。 不散 蔡明亮導演的電影我個人是不偏愛,也看的少,但即便不怎麼看也可以體會其中內涵 大概是同性戀的主題我不是很喜歡,但電影中影像的議題卻鮮明可見。 能體會是一件事情,覺不覺的好是個人主觀,也不影響他是不是好導演這件事。 我昨天特別按照大家介紹,挑了部我比較愛的主題,有關武俠的龍門客棧的「不散」 一開始氣氛營造,讓我以為自己在看司馬中原,看了幾十分鐘後,果真第一句對白 :「你知道這戲院有鬼嗎?」說真的,我覺得滿幽默的,也不覺得難看。 不過當然我專業本來就靠近這領域,我是在美術館可以看藝術影像一個接一個的那種 可能看十分鐘,最後來個驚鴻一瞥ending那種影像,留有很多趣味和省思。 影像.哲學 蔡明亮導演自承:「電影應該是影像,而不是故事」他創作中心理念很清楚, 由於看了他背景愛好,以及不散的監視場域型態,我立即想到的是傅柯。 憑著直覺我查詢了兩者的連結,找到一篇好文章,2012秋天的期刊,時間距離很近; 楊凱麟的「荒蕪的生命、茂盛的影像:論蔡明亮電影的內框與平行主義」 裡面很清楚講的電影的結構和意含,當然創作者可以不管這些,論述是藝評家的工作 也有人用班雅明論述,但我認為2012楊教授寫的這篇文章是非常值得一看的。 那麼在對照「不散」與「龍門客棧」的兩部電影平行上映,形成了某類電影史觀。 選擇影像是一條非常冒險的道路,他註定了小眾,因為有影像直覺的人本來就少 如果電影是種媒體溝通,習慣文字及口語溝通的大眾,無法有共鳴是當然的。 情感上的純粹 同性戀是同性戀藝術家熱愛的議題,很多人無法了解為甚麼, 不過由於我經常大膽問同性戀朋友一些尖銳的問題,我想是有種「深沈的虛無」吧 從蔡導演如此熱烈的表態李康生是他電影永遠的男主角,這行為真的純粹。 同性戀者很纖細,承受著社會壓力,然後我覺得最本質的問題是「生命和偶遇」 我問過他們是不是容易一夜情等,我得到的回答讓我想了很久... 他說:「因為我們如果在某場合上遇見錯過,你不知道下個人會在何時哪裡出現?」 比起異性戀者而言,他們在世界上要找尋到那對的另一半真的很難,機率小多了。 所以「身體」的議題重要性不言自明,生命一開始就無法延續,荒蕪沒有出口。 纖細的感覺在電影中的放大拉長拖慢,每一秒都在吞噬將盡的存在,未來沒有任何血脈 對創作者而言,沒有這稍長的時間,無法去消化這生命感覺的重擔。 文化與經濟 藝術電影、經濟補助、佔全國GDP然後納稅人的錢,這問題並不簡單。 若要溯及過往,就是在文化以及經濟變成專有名詞,被政府變成政策的時候, 他的背景說來宏大,是兩黨的路線之爭,也就是新自由主義與左派的辯論 文化是需要被補助的?還是文化為經濟服務?若說資本主義最後產生了電影工業鏈 那麼國家主義則維護了文化的歷史性,這兩者的問題交織的很複雜, 這也是最終蔡明亮的電影若是歸屬於藝術空間而不是電影院,爭議會比較小的原因 補助的電影在被補助的場域發生,有正當性,補助這問題本身就有經濟學上的爭議 任何補助都一樣,傅利曼在資本主義與自由一書中有獨到精彩的見解。 然後我認為「產業」並不需要補助,台灣電影之所以需要補助是因為開頭李安說得 「台灣沒有電影工業。」政府從頭到尾補助的都是電影這項藝術,而藝術見人見智。 -- 花了一個鐘頭和大家共襄盛舉,分享想法。 雖然不太有條裡,但這議題本身太大了..... 蔡明亮是不是個好導演?獎項不就是專業評審要跟大家掛保證他是個好導演嗎....
※ 引述《cmchen755 (阿銘)》之銘言: : 公視自許為公眾媒體,但是是最差的電視頻道 : 它幾無亮點的收視率表現,節目都是以小眾為目標 : 然後觀眾喜歡看天下女人心、萬秀豬王、康熙來了就是沒有文化,沒有深度 : 公視根本脫離大眾,總是站在高的角度單方面灌輸 : 只想拍小眾的東西,幾乎可以說就是任性自我中心 : 公眾媒體搞小眾的東西無可厚非,但電視台的經濟應該要能自食其力 : 世界上所有的事物系統都該能獨立運作,節目沒人看,就該自我檢討 : 但是國家不應該拿經費補助這種頻道 : 第一、我們是財政窘迫的小型國家 不應該贊助只有極小眾能懂 無法大眾共享的節目 : 第二、太過特例,對電視整體產業幾乎沒有正面幫助和乘數效應 : 該被補助扶植的是『節目』和『產業』,不是『小眾』 : 電視節目脫離不開經濟,不被市場認同, : 公視或MIT台灣誌這類節目的收視率遠不如天下女人心、萬秀豬王、康熙來了 : 被大眾投票否決的東西,又能有什麼文化影響力? : ※ 引述《ZMittermeyer (我不是善良老百姓)》之銘言: : : 蔡明亮是一個藝術家 但是是最差的電影導演 : : 他幾無與公眾對話的誠意 東西都是說自己想要說的 : : 然後觀眾看不懂就是沒有文化 沒有深度 被美國文化荼毒 : : 他根本就鄙視大眾 總是站在高的角度單方面灌輸 : : 只拍自己想拍的東西 幾乎可以說就是任性自我中心 : : 藝術家搞自己的東西無可厚非 但藝術家的經濟應該要能自食其力 : : 世界上所有的事物系統都該能獨立運作 你的片沒人看 你可以一票賣一萬元 : : 或是被有錢老同志大財閥包養贊助 隨便你 : : 但是台灣不應該拿補助金補助這種導演 : : 第一、我們是財政窘迫的小型國家 不應該贊助只有極小眾能懂 無法大眾共享的藝術 : : 第二、太過特例 對電影整體產業幾乎沒有正面幫助和乘數效應 : : 該被補助扶植的是『文化』和『產業』,不是『藝術』 : : 文化脫離不開經濟 不被市場認同 被大眾投票否決的東西 又能有什麼文化影響力 --
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推 sleepyrat :這戲院,有__。 11/25 20:32
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