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我有一些朋友，也有很多不喜歡我的人，還有一些和我無關的人（唔，總之就是很多人），最近這一年來都在公開或私人場合痛批洪蘭的翻譯，儼然成為小圈圈中的全民運動。我記得自己沒有發表過什麼相關的批判，學生問我，我通常說沒有研究。

主要原因在於我也當過譯者，而且譯得普普或不好，所以感覺自己沒啥資格講人。但洪蘭近日的一篇投書，有踩到倫理學的點，我還是在這邊簡短的談一下。

洪蘭在這名為「不忘初衷」的投書中說：

最近有幾個過去教過的學生回來看我，他們知道我翻譯書都是自己一個字一個字寫的，沒有叫別人代翻，外面有人惡意誣蔑，便相邀來給我打氣。他們問：為什麼我可以忍受別人惡意的攻擊而不反駁？我說因為我父親曾說，你不會因為別人稱讚而變得更好，你也不會因為別人毀謗而變得更壞，既然你不會因他而改變，又何必浪費時間去處理不值得處理的事呢？

我譯書是為了介紹新知，日本能在明治維新後強盛起來，一個原因是大量翻譯歐洲的科學新知進來，這是我的初衷，我會繼續做，不受流言影響。

人是蓋棺論定，人不可能十全十美，所以有沒有過，並不重要，知過必改就好了，能堅持原則到生命的最後才是重要的。紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中說「娼妓晚景從良，一生煙花無礙，貞婦白髮失節，半生辛苦俱非」，晚節不保是最讓人嘆息的事。在歷史上，留名下來的人都是能堅持初衷的人，但是初衷常會被社會的誘惑所矇蔽。

人家批評你是因為你翻譯的爛，這種回應是在回什麼？讓我們回到「批評洪蘭翻譯史」的邏輯起點，來把批洪知識份子們（也有人稱蘭學專家）的論述線重推一次：

1. 有人發現洪蘭有嚴重的誤譯。
2. 有更多人發現洪蘭有其他的嚴重誤譯。
3. 這些知識份子交互討論，得出洪蘭誤譯是個共存於其譯本中的普遍現象。
4. 他們推測這種現象的成因是：
4-a. 洪蘭的英語程度和譯書所需專業知識不足。
4-b. 譯書速度甚快，可能因此造成品質不佳。
4-c. 譯書速度甚快，可能是叫學生譯的。

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